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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么(me)道(dào)理，徙木立(lì)信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南(nán)门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得(dé)人们的(de)信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但(dàn)没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所以在国都(dōu)商场南门(mén)立(lì)下一根三(sān)丈(zhàng)长的(de)木杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大(dà)众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门(mén)，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之(zhī)意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不(bù)信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其(qí)法(fǎ)惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以知吾国(guó)国民(mín)之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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